خود سيد و نوه‌هايش نام آن را نبرده‌اند و محتمل است كه همان هدية المؤمنين و تحفة الراغبين باشد كه بيايد . 5 - تعاليق شرح لباب : در نحو . در مفتاح اللبيب مكرر به عنوان تعليقه از آن ياد كرده ، ولى در مبحث عطف بيان به لفظ جمع از آن تعبير نموده است . تعليقه امل الامل : رجوع شود به حواشى امل الامل . تعليقه شرح جامى : رجوع شود به حاشيه شرح جامى بر كافيه . تعليقه شرح لباب : همان تعاليق شرح لباب مذكور است . تفسير قرآن : نام آن عقود المرجان است . جنگ : يكى از معاصران در آخر كتاب تذكرة الاخيار داعى دزفولى ، كه درباره مزارات دزفول است ، راجع به مرقد سبز قباى دزفول و اعتبار آن مطلبى نوشته و مدرك خود را جنگ ، خط سيد نعمت اللّه قرار داده است . اما وقتى كه نگارنده در مقام تحقيق بر آمدم و خواهان ديدن آن جنگ شدم معلوم شد كه ادعائى صرف بوده و جنگ كذائى وجود خارجى نداشته است . جواز العمل بكتب الفقهاء : همان منبع الحياة است ، كه مذكور خواهد شد ولى بعضى آن را كتابى ديگر پنداشته‌اند ( 1 ) . 6 - الجواهر الغوالي : يا ( مدينة الحديث ) در شرح عوالى اللآلى ابن ابى جمهور احسائى ، كه شرح حال و گراور خط او ، در فهرست كتابخانه رضويه موجود است ( 2 ) .

--> ( 1 ) الذريعة 5 : 244 ، و ريحانة الأدب 2 : 254 . ( 2 ) فهرست كتابخانه رضويه 4 : 237 .